Prasasti Mŗwak

Prasasti Mŗwak bertarik 1108 Çaka atau 1186 M, dengan menggunakan aksara dan berbahasa Jawa Kuno. Prasasti ini terbuat dari batuan andesit (upala praśasti) dan berbentuk blok dengan variasi berpuncak setengah lingkaran dengan tinggi 84 cm, lebar 60 cm (atas) dan 45 cm (bawah), bagian bawahnya berbentuk bunga padma.

Prasasti Mŗwak merupakan prasasti in situ, yang keberadaannya masih berada di tempat di mana prasasti tersebut ditemukan, terletak di bagian belakang kuburan dengan diberi cungkup. Prasasti ini dtemukan di Desa Mruwak, Kecamatan Dagangan, Kabupaten Madiun, Provinsi Jawa Timur. Secara toponimi, keletakan Desa Mruwak di mana prasasti Mŗwak ini sesuai dengan isi dari prasasti Mŗwak yang menyebutkan bahwa terdapat sungai besar di sebelah barat laut dan terdapat gunung di sebelah Desa Mruwak di mana pada saat prasasti Mŗwak ini ditulis, Desa Mruwak dipindahkan ke tempat yang mendekati gunung. Sungai tersebut sampai sekarang masih ada, di mana penduduk setempat menyebutnya dengan “Kali Catur” dan gunung yang dimaksud dalam prasasti Mŗwak adalah Gunung Wilis yang letaknya tidak jauh dari Desa Mruwak.

Menurut Machi Suhadi dan Richadiana (1996), penelitian terhadap prasasti Mŗwak ini dimulai pada tahun 1980 yang merupakan rangkaian penelitian epigrafi di wilayah Provinsi Jawa Timur yang berlangsung secara bertahap pada tahun 1989 (Tahap I) dan tahun 1985 (Tahap II). Penelitian epigrafi Jawa Timur 1980 sebenarnya merupakan kelanjutan dari penelitian epigrafi Jawa Tengah yang dilaksanakan pada tahun 1980.

Dalam pembacaan sepintas, prasasti ini menyebutkan nama prasasti, unsur penanggalan, dan selanjutnya adalah penyebutan nama raja yang mengeluarkan prasasti, yaitu Śrī Jayaprabhu yang kemudian dilanjutkan dengan nama-nama pejabat yang menerima perintah dari raja di antaranya adalah Rakai Rama Kadi, Rakryan Dmuŋ, Ṣri Pajahajjasya, Raka Wamaṣudra, prabhu ha ……, Rakryan Juru Jarah, dan Ṣri … Sapata.

Lalu bagian selanjutnya adalah keterangan hasil pajak sebelumnya serta sebab-sebab dikeluarkan prasasti. Penyebutan tugas dan kewajiban penduduk yang menerima sīma tidak bisa dijelaskan karena pada bagian in aksaranya sudah sangat aus sehingga tidak terbaca lagi. Kemudian juga disebutkan kutukan bagi siapa saja yang melanggar ketentuan yang ditetapkan dalam prasasti.

Alih aksara:

Bagian Depan

…………………………………………………..

….. _ (śri) …………………………………………

____ (sa) ńajña haji raja pŗśasti ma

tańḍa rakryan ikha ń asīma rama

mŗwak swasti ṣaka warṣatīta ri śaka

1108 phālguna dasa klapakṣa mawulu ma saw a

tu (?) nairita sidhi śiŋha _ _  sasi _ uma rika di

waśa rasa yajya śrī jaya prabhu dhwaja thunda _ _

………. puṣaka rakai rama kadi rakryan dmuŋ

ṣri paja hajjaśya raka wamaṣudra prabhu ha _

rakryan jur jaraḥ ṣri __ ṣapata _ ka _ _

wuṣanya ṣasańa _ ….. saruran saka dhū

ma ńkā(na) ……. ṣa …… ……………..

Bagian Belakang

ka juru pḁńalas (?) ……………………………… ņa

_ ņra ma na ………………………………………..

bahta rakṣa naruńu sa _ (b) da mapaŋ ……

_ _ _ bāyabya mańaran matta hayu mata _ _ _

_ kasĕḥ śira bathara ṣri jaya mantra saka pama

saḥ ńwara nusa śarwwenayāpa mŗwan śamara sa

makana mańan ṣri kanuruḥ ńasa rakṣa tanda duka ni

ra ṣwamartya mayākar ma ranabhūmi juru talaŋ

madhawa kraḥ matta thūnah ruru dṣa _ _ haḍa rat

lumalih. muńgah ńara maḥ khadahāka tyaṣawikra

ma juru manutan smanta sakara kańa sīma mŗ

wak hanananugrahan śrī maharajasa dŗ

way yajñā sīma ma ṣāruńaņ kati śarabha

kakatan kaka ruṣa wanarapaya bhuwa nala ra

tā kamala ………………………. wakā …..

ṣadī māṣa °ka --- raja _ _ _

Bagian Kiri

ņ ṣa ……..

bhutāla

kadapa nusa

kań miṣdani(?)

_ rasa saśa

sīta dhamū

manawa ka

way kapu

nyayan kala

wa tā la(ra)

hańa _

masalas

ta …….

Bagian Kanan

taparasi

ma(?)nalas wama

na sāńāmi ha

ji wipra ņata

ra ki ra(/) sira

mata nyapan

ņikań

sīma kań

karusak

ńajar haji

praśasti

sira mawas

….. kama

saprahara

ṣrī jaya pra

bhu ------ ka

Alih bahasa:

Bagian Depan

………………………………………………………….

……. śrī ……………………………………………..

sańajña haji raja praśasti

sebagai tańḍa rakryan. Itulah sīma rama

mŗwak. Selamat! Tahun saka telah berlangsung selama śaka

1108 phālguna dasa(mi) suklapaksa mawulu ma sa wa

tu (gunung) nairitistha sidhi śiŋha _ _ sasi _ uma itulah

ditetapkannya perintah raja Śrī Jayaprabhu bendera (panji-panji) thunda _ _

….. puṣaka rakai rama kadi rakryan dmuŋ

ṣri paja hajjaśya raka wamaśudra prabhu ha

rakryan juru jarah ṣri __ bersumpah ………..

akhirnya perintah --- hancur (porak poranda) dari penuh asap

di sana ……………………………………………………...

Bagian Belakang

ka juru pańalasan ………………………….

……………………………………………………….

bahita rakṣa terdengar bunyi tiba-tiba (tidak dinantikan) …..

….. barat laut yang dinamakan matta hayu mata _ _ _

Diberikan dia tuan yang mulia Ṣri Jaya mantra dari pama

saḥ ńwara nusa śarwwenayāpala mŗwak samara

demikian meraung (meratap) ṣri kanuruhan binasa melindungi taņda duka nya

bumi memperdayakan medan pertempuran Juru talaŋ

madhawa dalam jumlah besar marah bertumpuk gugur di desa _ _ (mŗwak?) berdirilah dunia (daratan)

dipindahkan ke arah atas sana kadāhaka tyaṣ dengan keberanian (keteguhan hati)

juru manutan seluruh berubah dengan mudah lalu sīma mŗwak

mengenai pemberian (penganugrahan) śrī maharajasa

dŗwya yajña sīma mā kain sarung kati śarabha

kakataŋ gagak rusa kera paya langit (udara) api dataran

teratai ………………………….. wakā ………

1 māṣa … --- raja _ _ _

Bagian Kiri

………………………………….

muka bumi (tanah)

kadapa pulau

yang miṣdani

_ rasa (sari buah) saśa

dingin air pencuci

jika syair (kawya)

kepanasan

penjelmaan

dewa Kāla (maut)

berada _

hutan (?)

ta ……

Bagian Kanan

pertapa

ke hutan wama

na bernama ha

ji wiprana ta

ra ki ra(?) dia

lihatlah!

itulah

sīma yang

hancur

memberitahukan haji

praśasti

dia menjaga

……….. kama (cinta)

sejenak

ṣrī jaya pra

bhu ------ ka

Kepustakaan:

Churmatin Nasoichah, 2007, Prasasti Mŗwak 1108 Śaka (1186 Masehi), dalam Skripsi di Program Studi Arkeologi, Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya, Universitas Indonesia