Hotel Kemajuan Surabaya

Kawasan Ampel muncul semenjak Raden Rahmat atau Sunan Ampel membentuk komunitas masyarakat muslim. Tahun 1420, Raden Rahmat menjadikan Ampel sebagai pusat penyebaran Islam di Surabaya dan Jawa Timur atas legitimasi Majapahit. Kendati awalnya sebatas berada di sekitar Masjid Sunan Ampel, akan tetapi lama-kelamaan daerah sekitarnya pun akhirnya tumbuh kembang.

Di perkampungan itu banyak juga komunitas keturunan Arab yang bermukim. Komunitas keturunan Arab mencapai jumlah 70 persen, sisanya merupakan suku Madura yang telah lama bermukim dan menetap di Ampel. Orang-orang Arab di Ampel merupakan keturunan Arab dari Yaman atau juga dikenal dengan istilah Hadramaut. Mereka turun-temurun bermukim di Ampel dan menyatu dengan masyarakat setempat. Konon, migrasi orang-orang Yaman ke Ampel disebabkan karena perdagangan sekaligus dengan motivasi penyebaran agama Islam, sehingga hasil dari penggabungan perdagangan dan penyebaran agama menghasilkan asimilasi yang unik dan khas di mana secara sosio-kultural merupakan sub-etnik Arab akan tetapi dalam kesehariannya mewujudkan diri dalam tampilan budaya setempat.

Ketika pendatang Arab mendarat di pelabuhan Surabaya, mereka memilih bermukim di seputaran kompleks Masjid Sunan Ampel. Sehingga, akhirnya kawasan tersebut identik dengan Kampung Arab (Arabisch Kamp). Kampung Arab ini berdiri di sepanjang Kali Mas. Sebuah peta kuno yang dibuat oleh VOC pada tahun 1677 memperlihatkan bahwa hampir seluruh aktivitas di kota ini terpusat di sepanjang muara Kali Mas. Peta tersebut memperlihatkan rumah-rumah dibangun berderet-deret di kanan dan kiri muara sungai serta masuk satu atau dua kilometer ke daratan. Jika dibandingkan dengan peta yang dibuat belakangan, maka peta tahun 1677 tersebut memperlihatkan bahwa batas paling selatan Kota Surabaya pada waktu itu masih di sekitar alun-alun yang pada masa kolonial terkenal dengan Kebon Rojo.

Sehingga diperkirakan pada awal abad 18, kawasan tersebut telah berubah menjadi kawasan yang majemuk. Selain Arabisch Kamp, ada juga Chinese Kamp maupun Malaise Kamp, pada saat itu juga mulai memiliki kesadaran untuk menjadi kota industri. Tak bisa dielakkan, industri terus berkembang. Seorang usahawan Belanda mendirikan bengkel konstruksi di Kampemenstraat (sekarang Jalan KH Mas Mansyur). Pada tahun-tahun berikutnya menyusul dibangun bengkel-bengkel konstruksi lainnya. Pembuatan ketel dan mesin untuk menyuplai pabrik gula dipusatkan di daerah kota bawah (sekitar Jembatan Merah). Bengkel untuk mendukung keperluan angkutan laut dibangun di Ujung pada 1849.

Perkembangan di Kampemenstraat ini, menjadikan pemerintah Hindia Belanda juga membuka jalur trem yang dikelola oleh Oost Java Stroomtrem Maatschappij (OJS) yang berada antara jalur Ujung dan Sepanjang. Rute jalur trem uap ini meliputi Sepanjang-Wonokromo-Pasar Turi-Bibis-Bongkaran-Kampemenstraat-Ujung. Jalur-jalur trem tersebut diresmikan secara bertahap pada periode 1890-1899 dan sejak 1910 trem listrik mulai digunakan dalam Kota Surabaya.

ini selaras dengan yang dirumuskan oleh Charles Horton Cooley yang menyebutkan bahwa tempat-tempat di mana terjadi pergantian moda transportasi memiliki kecenderungan paling besar untuk tumbuh menjadi kota, karena di tempat-tempat itulah akan berkumpul massa yang cukup besar yang mampu memancing terbentuknya aglomerasi. Seiring itu pula, kawasan Ampel semakin masyhur lantaran banyaknya peziarah yang mengunjungi kompleks makam dan Masjid Sunan Ampel. Situasi tersebut menyebabkan banyak masyarakat yang mulai membangun hotel atau penginapan di daerah ini. Salah satunya adalah Hotel Kemajuan.

Hotel Kemajuan terletak di Jalan KH Mas Mansyur No. 96 RT.06 RW.04 Kelurahan Ampel, Kecamatan Semampir, Kota Surabaya, Provinsi Jawa Timur, atau tepatnya berada di sebelah barat daya dari kompleks makam maupun Masjid Sunan Ampel. Dulu daerah hotel ini dikenal dengan Kampemenstraat, akan tetapi sejak zaman Republik Indonesia Serikat (1949-1951) namanya diganti menjadi Jalan KH Mas Mansyur, sebuah jalan di mana terletak kampong kelahiran Mas Mansyur yang diapit oleh Kali Mas dan Kali Pegirian.

Sesuai yang tertulis di dinding depan, hotel ini didirikan pada tahun 1928 oleh beberapa tokoh organisasi Al Irsyad. Tujuan pembangunan hotel tersebut adalah untuk mendanai sekolah yang dikelola oleh Al Irsyad.

Hotel Kemajuan tergolong hotel kuno namun tetap ramai dan diminati hingga kini. Karena selain harganya terjangkau, hotel ini telah turun-temurun menjadi persinggahan para pedagang dari luar Pulau Jawa yang akan kulakan bahan dagangannya untuk dijual ke daerah asal mereka. Tidak hanya itu saja, yang menginap di hotel ini bisa merasakan sensasi kuliner ala Timur Tengah, seperti kambing oven, kebab, nasi kebuli, nasi briyani, nasi kabsa, nasi buchori, roti cane dan gulai maryam, dan masih banyak lagi. *** [180114]

Kepustakaan:

Darul Aqsha, 2008, Kiai Haji Mas Mansur (1896-1946): Perjuangan dan Pemikiran, Jakarta: Penerbit Erlangga

Handinoto. 1996. Perkembangan Kota dan Arsitektur Kolonial Belanda di Surabaya 1870-1940. Diterbitkan atas Kerja Sama Lembaga Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat Universitas Kristen Petra Surabaya dan Penerbit Andi. Yogyakarta: Andi Offset

Purnawan Basundoro, 1999, Transportasi dan Ekonomi di Karesidenan Banyumas Tahun 1830-1940, Tesis Program Studi Sejarah, Program Pascasarjana Universitas Gadjah Mada