Prasasti Talang Tuo

Prasasti Talang Tuo berangka tahun 606 Çaka atau bertepatan dengan 23 Maret 684 M, yang ditulis dengan aksara Pallawa dan berbahasa Melayu Kuno. Kondisi fisik prasasti ini tergolong masih baik dengan bidang datar yang ditulisi dengan berukuran 50 cm x 80 cm, dan terdiri dari 14 baris.

Prasasti ini ditemukan oleh Louis Constant Westenenk, seorang Residen Palembang kala itu, di Desa Gandus, sebelah barat Kota Palembang pada tanggal 17 November 1920.

Prasasti Talang Tuo merupakan prasasti peninggalan Kerajaan Sriwijaya. Sarjana pertama yang berhasil membaca dan mengalihaksarakan prasasti ini adalah van Ronkel dan Bosch, yang dimuat dalam Acta Orientalia. Sejak tahun 1920, prasasti ini disimpan di Museum Nasional Jakarta dengan nomor inventaris D.145.

Prasasti Talang Tuo menceriterakan Sri Baginda Dapunta Hyang Sri Jayanasa membuat Taman Sriksetra untuk kemakmuran semua penduduk dan terdapat doa-doa yang bersifat Budhha Mahayana.

Alih aksara:

1.       svasti çrï çakavarsâtïta 606 dim dvitïya çuklapaksa vulan caitra sana tatkâlânya parlak çrïksetra ini niparvuat

2.       parvâ n dapunta hiyang çrï jayanâça mi pranidhânâm dapunta hiyang savaňyakňya yang ditánam di sini ňyiyur pinang hanâu o ru

3.       mviya dngan samiçrânya yang kâyu nimâkan vuahňya tathâpi haur vuluh pattung ityevamadi  punarapi yang parlak vukan

4.       dngan tavad talâga savaňyakňya yam vuatku sucarita parâvis prayojanâkan punyânya sarvvasatva sacarâcara varo páyáňya tmu

5.       sukha di âsannakâla di antara mârgga lai tmu muah ya áhára dngan áir niminumňya  savaňakňya vuatňa huma parlak maňcak mu-

6.       ah ya manghidupi раcu prakára marhulun tuvi vrddhi muahya jáňgan ya niknái savaňyakňya yang upasargga piddana svapnavíghna  varang vua-

7.       tňya kathamapi anukula yam graha naksatra parávis diya nirvyádhi ajara kavuatanáňya  tathápi savaňakňa yam bhrtyáňya

8.       satyârjjava drdhabhakti muah ya dya yang mitráňya tuvi jáňgan ya kapata yang viniňya muláng anukula bhâryyâ muah ya varang sthá

9.       naňya lági curi ucca vadhaňya paradára di sána punarapi tmu ya kalyánamitra marvvaňgun vodhicitta dňgan maitri-

10.   -dhari di dang hyang ratnatraya jaňgan marsárak dňgan dam hyang ratnatraya tathâpi nityakala tyaga marçila ksânti marvvaňgun viryya rájin

11.   tâhu di samiçrâiia cilpakalá paruvis samadhitacinta tmu ya prajnya smreti medhávi punarapi dhairyyamânï mahâsattva

12.   vajraçarïra anupamaçakti jaya tathapi játismara avikalendriya maňcak rupa stibhaga hásin halap ade-

13.   yavákya vrahmasvara jádi láki svayambhu puna(ra)pi tmu ya cintâmani nidhana tmu jnanavaçitâ karmmavaçita kleçavaçitâ

14.   avasâna tmu ya anuttarábhisamyaksamvodhi

Alih bahasa:

1.       Svasti! Pada tahun Saka 606, pada hari ke-2 di bulan purnama caitra, inilah waktu Taman Sriksetra dibuat

2.       Yang diberikan oleh Dapunta Hyang Sri Jayanasa sebagai suatu pemberian dengan pesan untuk menanam sebanyak mungkin pohon kelapa, pinang, aren,

3.       sagu, dan sebagainya dimana buahnya dapat dimakan, termasuk aur, buluh, betung, dan tanaman sejenisnya

4.       Bersama dengan kebun-kebun, telaga-telaga, dan danau-danau lainnya. Semua ini didedikasikan demi kebahagiaan semua makhluk, demi kesejahteraan semua makhluk dan demi kebaikan lingkungan

5.       Agar semua upaya mulia ini membawa kebahagiaan dalam banyak cara. Semoga beliau tak pernah kekurangan makanan dan air untuk diminum. Agar semua yang telah beliau buat seperti ladang dan kebun

6.       Menghidupi kehidupan banyak orang. Agar semua rakyatnya hidup sejahtera. Agar beliau selalu bebas dari semua mara bahaya, kejahatan, sakit dan susah tidur

7.       Agar beliau selalu sukses, bintangnya bersinar terang, bebas dari penyakit dan awet muda

8.       Agar semua rakyatnya setia dan berdedikasi kepadanya. Agar tak seorang teman pun pernah mengkhianatinya dan para istrinya selalu setia. Di manapun beliau berada, agar tak ada pencurian, penipuan, pembunuhan, dan pelecehan seksual

9.       Agar beliau bertemu sahabat spiritual (kalyanamitra), mengembangkan bodhicitta dengan cinta kasih –

10.   Mengandalkan Triratna dan tak pernah meninggalkan Triratna, selalu menjalankan pengentasan diri (nihsarana), sila, kshanti dengan virya

11.   Mengetahui perbedaan antara baik dan tidak, memiliki samadhi, prajna (intelek spiritual), smrti (perhatian penuh), untuk mencapai keadaan mahasattva

12.   Dengan vajrasarira – tubuh vajra yang sempurna dan penuh daya, menghilangkan kesalahpengertian (avidya), mempunyai kemampuan mengingat kehidupan-kehidupan lampau, memiliki indera-indera dan penampilan yang sempurna

13.   Dengan ucapan sempurna bagaikan suara Brahma yang muncul secara spontan seperti permata pengabul keinginan (cintamani nidhana), mengatasi halangan-halangan pengetahuan (jnanavacita), halangan-halangan karma (karmavacita) dan halangan-halangan klesha (kleshavacita)

14. Hingga akhirnya mencapai Penggugahan yang Tak Terbandingkan, Lengkap dan Sempurna (Annuttarabhisamyaksambodhi)